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  • 追思:季老往事——赵朴老与季老的宗教对话

    朴老请季羡林、方立天作五比丘的博士导师。前排左起:方立天、赵朴初、季羡林、吴立民。第二排左起:圆慈、净因、广兴、学愚、建华。第三排中立者为本文作者李家振。 这段话给了我很大的震撼,此后不论什么人,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/17292386403.html
  • 季老往事——赵朴老与季老的宗教对话

    。’”   朴老请季羡林、方立天作五比丘的博士导师。前排左起:方立天、赵朴初、季羡林、吴立民。第二排左起:圆慈、净因、广兴、学愚、建华。第三排中立者为本文作者李家振。   这段话给了我很大的震撼,...

    李家振

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06445686663.html
  • 中国唐密茶道介绍

    唐朝之后逐渐湮没。近年来随着中国社会经济文化的迅速发展,复兴中国茶文化的呼声愈来愈高,急需中国自己之茶道。身为中国茶禅学会会长的吴立民先生,把在破译法门寺地宫唐密曼陀罗,挖掘、整理出的《药师茶供会仪轨...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474687018.html
  • 浅论文殊智慧对构建和谐社会的现实意义

    和尚云水记》  [4]陈渝菁,《文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践》,台湾:国立政治大学宗教研究所硕士学位论文,2005年。  [5] 中台世界,《中台世界·佛典故事》  [6] 吴立民,《般若与无我——吴立民先生谈文殊智慧》,《法音》第4期,1993年。 ...

    冯玉庆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16111259210.html
  • 东方耀三楚 弘化解真如

    的正慈法师是第七十三代传人。幼年师从常乐法师,以湖北省佛教界“状元”之资,考取中国佛学院本科班,四年后继续读研究生班,导师是中国佛学名家 吴立民 先生。在 吴立民 先生的精心指导下,法师勤勉奋进,顺利...

    不详

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  • 法门寺地宫唐密曼荼罗世界全面破译

    博物馆的邀请,中国佛教文化研究所所长吴立民教授、中国社会科学世界宗教研究所丁明夷研究员等人前後五次到法门寺与陕西省专家聚会,共同商讨地宫的真实文化内涵,最後终於实现了对地宫唐密曼荼罗的全面破译,重新展现...中国佛教文化研究所、陕西省考古研究所和法门寺博物馆发起,邀请首都学术界、佛教界专家学者在中山公园举行了“法门寺地宫唐密曼荼罗学术讨论会”,会上由吴立民所长、丁明夷研究员介绍了法门寺地宫唐密曼荼罗的研究...

    韩金科

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  • 随笔禅话——佛诞史话

    进展,被尘封整整一千一百二十七年的陕西省法门寺大唐地宫“佛指舍利”及唐代七帝为安奉而所赐的大量绝代珍宝之谜-法门寺地宫唐密曼荼罗的秘密,终于被中国文化研究所所长吴立民教授以及中国社会科学院世界佛教研究所丁明夷研究员、陕西省佛教协会会长许力工先生揭开,唐密是指唐代开元年间印度僧人善无畏、金刚智、不空三大士所传金刚、胎藏两部大法法系,在中国唐代汉族地区的传承;曼荼罗则是地宫为舍利供养的坛城。吴立民等三位...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南华寺的格局是“万佛朝宗”

    慧能在此弘法36载,培养得法弟子43人,使禅宗传播到全国各地,因寺中供奉着慧能的金刚不坏之身,故南华寺有禅宗“祖庭”之称。   佛教文化学者吴立民认为,在与慧能关系密切的六个地方中,以新兴、广州、韶关...

    佚名

    |格局|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08283625419.html
  • 佛教从传统走向科学

    但有些人不认识电脑,提出非议。我在这时即表示非常随喜赞叹。曾经收到中国佛教文化研究所所长吴立民先生给《安士全书白话解》题写的书名,信中谈到他已组织人力把《大藏经》制成了电脑光盘。要真正使佛教进入电脑...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

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  • 难忘的参访 永恒的怀念

    出口成章的风范,给我留下深刻的印象。  获得参访这位长者的机会,是在1991年冬天,当时吴立民先生刚上任中国佛教文化研究所所长,经朴老同意,借调我到该所工作二、三个月,帮忙筹划佛教院校教材的编审。朴...

    陈 兵

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